重生修道者第六十二章 神道
“吱呀——”声
耳的开门声,在夏夜虫鸣中显得十分突兀,但沉
却如听仙音。
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抬眼看,借着朦胧月
,
仙女开门而
,骨秀神清,明
绝
,眉如翠羽,肌似羊脂,手持荷
。脸
瓣,鬟堆金凤丝。宛如美玉明珠,无限容光,自然流照。
“是谁家孩子,
更半夜,
去返家,何必在
门
苦等。”女子开
,语声温
清婉,如啭笙簧。
沉心头
热:
知
,是
是也是如此模样。
想到这,膝盖
,
通
声跪倒在地,悲
:“
子沉
,如今已无家可归,
仙
收留
”
“慢。”女子
挥手,
清风拂
,沉
仿佛被
股
量托起,只听
:“
且先说
的
历,为何
到此山中,
无家可归,又是为何?可是家里受了什么灾祸?”
沉此时更认定眼
的
凡,
然间,想到安逸所言,心头
由
震:难
所说全是真的?
“仙有问,沉
敢欺瞒,家
本是天
神仙,三圣
杨婵,因私
凡间,与家
刘彦昌结婚生
沉
,被舅舅二郎神
在此山之
”沉
依言将自己
历说
,想到途中安逸所言,
问
:“
知仙
可是
洞八仙何仙姑?
”
“怎知得?”何仙姑
是惊讶,心
是哪位仙友指点?
暗自掐指算,却觉眼
迷雾重重,看
通透,
由心中惊疑。
沉却
知此间
化,只
之
错怪了安逸,心中
是愧疚,
中
:“回仙姑,
子在之
于山中遇
异
,
步跨
就是百米,
子以为遇见机缘,
去拜师,熟料此
言
该当
子,受其点
,言
子与仙姑有师徒之缘,让
子自
华山相寻。之
未遇仙姑,
子还怀疑
拿
耍,如今看
,是
误会
了。还望仙姑告知
子
的姓名,
子自当
去赔罪。”
说完,沉再次拜
:“还望仙姑慈悲,收
子,救
子
山
”
“先起
。”何仙姑心
:这沉
与
有缘,
也是此时方才知晓。之
是算
将有
位
子,会在华山与
相逢。此间之事,连
都
能
知,
知是哪位仙友竟有如此
行。
且
问问
。
想到此,:“
先跟
形容
那
的相貌,在何时何地遇见,
都跟
说了什么?”
沉疑有
,
边回忆
边
:“
子于半月
,在安平城外青峰山间,遇到的
那
穿
,
肤也很
,向师
般。相貌倒是普通,鼻子略
,鼻翼略
,耳垂略厚,
略显单薄,但
眼睛甚是明亮,额骨略微
起,十分饱
,眉毛
,略
,头发乌黑,
约五尺六寸,略显消瘦
”
何仙姑边听,
边在心中
画,
边掐指推算,但最终却是没有半分眉目,心中也
勒
清面目,心中略有些烦躁,
知
是谁横
。
但念及安逸也是随
指点沉
番,并没有
什么小
作,
也
那丝疑
,开
:“
所说之
,
也
知是谁,
若想找
歉,只能凭
缘法。但
所说确实
错,
之间有
场师徒缘分,索
今天
就收
罢。”
“多谢师垂怜!”沉
纳头
拜。
何仙姑:“
先起
,
虽然收
为徒,传
仙法,但是
之事,还需
为,
会
手。”
“是师
!”沉
了
,神
坚毅。何仙姑解释
:“
是
袖手旁观,而是天
之
自有定数,若
冒然
手,怕繁衍
什么
化,害了
们
子,只望
能理解为师苦心,莫
心生怨怼。”
“子
敢!”沉
愧
:“
子起先
知师
苦心,生了嗔念,还望师尊责罚。”
何仙姑摆了摆手,:“罢了,
知者
怪,
能如此坦诚,也属
易,为师又怎忍心怪罪。从此以
随
在此住
,
授
天书秘策,待
神通有成之
,可去昆仑山中寻找萱
神斧,届时就可劈开华山,救
脱困
”
当,沉
于华山,跟随何仙姑学习仙法,
连就是三年。许是
天垂怜,许是资质
凡,短短三年之间,沉
修炼
帆风顺,自持法
有成,
辞别恩师,去昆仑窃取萱
神斧
而这边,安逸却没有气运围护,天也
会闲的蛋
,没事跑
垂怜
。所以
收
信仰的事
,
展的是相当
顺利。
开始还好,凭借着法
神通,再加
那
张三寸
烂之
,倒是忽悠住
少的
。给
立生祠、烧
供奉。
但是时间久,问题就
了。这个世界是
个有真正神仙的世界,怎么可能任
个没有册封的“
神”招摇?
所以当本地城隍发现安逸窃取之
,鼓舞民众供奉“
神”之
,当场就飚了,追着安逸是
通好杀!
而安逸呢,本按
的意思,这
信仰能得就得,
能得拉到,但是尝到甜头
,却是
想就这么算了。
原随着信奉
的
越多,时间越久,这神
的好
就渐渐
现
了。
首先,是信徒
灭,法
息的功能。其次,最最主
的,是那“
学而知,
辩而明”的神通!
这神修炼,全靠别
信仰,所以为了留住信徒信奉,就
足信徒的愿望,或
据自己的职责,保
方
土平安。
而安逸的天魔元神,严格说并
属于神明,更没有天
册封的“神职”,那本
职责
无从说起了,只有
足信徒的愿望
条,可以维持信徒信仰。
但面也说了,天魔元神并
属于神明,所以对于信仰的依附
并
,如此
烦的修炼方式,安逸本想舍弃。更何况这信徒有
子的,有
平安的,
哪里会
子,保家宅平安的法术?
但就在打算放弃的时候,却让
发现了
个了
得的神通。
那就是:“学而知,
辩而明!”
举个例子说,信徒
烧
祈愿,希望自己能生
个
胖小子。而安逸并
会那种法术,但只
信徒心诚,对
的信仰之
到达某
个非常
的程度,那这个愿望,就会发生
种特殊的转
。然
,
就会直接明悟了该如何
子,
子的原理是什么,以
论谁
子,只
愿意耗费法
,
都可以
松松的
足信徒的愿望。
这是个很稀奇的神通,至少安逸没在这个世界的神
发现,至于是
是天魔化神才自
衍生的神通,
也
得而知,更别说其中的原理了。
但虽知,
心中也有了推测,暗
:“是
是信徒心底的愿望太
强烈,就能调
这方世界之
,再以
种特殊的方式,传达到天魔元神之
?再加
天魔元神的特殊,种种
况遇在
起,产生了
种特殊的
化,让天魔元神直接通
规则,‘悟’
对应信徒心愿的那
项法术?”
如此,虽然所悟法术都是对应这个世界的,但是知
了法术原理,凭安逸的悟
,说
得也能凭借其中原理,创造
能在其
世界施展的法术。毕竟
悟
的是原理,而
是简单的施法
诀,如此
,知
了原理再创造法术,岂
简单多了。
虽然说世界规则各有同,但那也仅仅是指的“天
”,
般法术,都是凭
诀调用本世界“天
”之
,那换了
个世界,换了
个“天
”,自然
能施展。
但原理可同,因为每个世界的规则,其本质
都是相同的,就比如
依然是
,依然能沸
;
依然是
,依然能灭
。此种规则,在哪个世界都没有
化。有
化的只
是,天
了,控
与控
的法诀也就
了,但若安逸本
就能发
,完全
借用天
之
,那自然在哪个世界都能使用。就如
地成寸,以及
那
剑术,还有天魔元神
般。
“如此,虽然比潜入
心
取法术
的
烦,但是自
创造
,也能省了修炼时间。如果再加
现实世界的神
法则,那岂
是能从信民
得到更强
的神通?或者说是
神职?!”安逸突发奇想。
现实世界神的神职职乃是信徒赋予,信
是什么神,那
就是什么神。只
由于科技的发展,真正的信民愈
愈少,所以神
量也在逐渐消散,但这与安逸却没有什么关系。
突然想到,如果利用现实世界的规则,发展信民,让信民信奉
,那
岂
是也会得到神职?
就比如说,忽悠信民是
神,那随着信民的信念逐渐加强,那岂
是凭
得了
控
的能
?如果让信民信奉
是盘古,那
安逸已经敢想
去了,
是被盘古吓得,而是
忽然想到
心的贪婪,如果
真的在现实世界发展信民的话,还真
知
这天魔元神会被
搞成什么模样,如此
,倒
如
收**!
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