重生修道者第六十二章 神道

“吱呀——”声耳的开门声，在夏夜虫鸣中显得十分突兀，但沉却如听仙音。

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抬眼看，借着朦胧月，仙女开门而，骨秀神清，明绝，眉如翠羽，肌似羊脂，手持荷。脸瓣，鬟堆金凤丝。宛如美玉明珠，无限容光，自然流照。

“是谁家孩子，更半夜，去返家，何必在门苦等。”女子开，语声温清婉，如啭笙簧。

沉心头热：知，是是也是如此模样。

想到这，膝盖，通声跪倒在地，悲：“子沉，如今已无家可归，仙收留”

“慢。”女子挥手，清风拂，沉仿佛被股量托起，只听：“且先说的历，为何到此山中，无家可归，又是为何？可是家里受了什么灾祸？”

沉此时更认定眼的凡，然间，想到安逸所言，心头由震：难所说全是真的？

“仙有问，沉敢欺瞒，家本是天神仙，三圣杨婵，因私凡间，与家刘彦昌结婚生沉，被舅舅二郎神在此山之”沉依言将自己历说，想到途中安逸所言，问：“知仙可是洞八仙何仙姑？”

“怎知得？”何仙姑是惊讶，心是哪位仙友指点？

暗自掐指算，却觉眼迷雾重重，看通透，由心中惊疑。

沉却知此间化，只之错怪了安逸，心中是愧疚，中：“回仙姑，子在之于山中遇异，步跨就是百米，子以为遇见机缘，去拜师，熟料此言该当子，受其点，言子与仙姑有师徒之缘，让子自华山相寻。之未遇仙姑，子还怀疑拿耍，如今看，是误会了。还望仙姑告知子的姓名，子自当去赔罪。”

说完，沉再次拜：“还望仙姑慈悲，收子，救子山”

“先起。”何仙姑心：这沉与有缘，也是此时方才知晓。之是算将有位子，会在华山与相逢。此间之事，连都能知，知是哪位仙友竟有如此行。且问问。

想到此，：“先跟形容那的相貌，在何时何地遇见，都跟说了什么？”

沉疑有，边回忆边：“子于半月，在安平城外青峰山间，遇到的那穿，肤也很，向师般。相貌倒是普通，鼻子略，鼻翼略，耳垂略厚，略显单薄，但眼睛甚是明亮，额骨略微起，十分饱，眉毛，略，头发乌黑，约五尺六寸，略显消瘦”

何仙姑边听，边在心中画，边掐指推算，但最终却是没有半分眉目，心中也勒清面目，心中略有些烦躁，知是谁横。

但念及安逸也是随指点沉番，并没有什么小作，也那丝疑，开：“所说之，也知是谁，若想找歉，只能凭缘法。但所说确实错，之间有场师徒缘分，索今天就收罢。”

“多谢师垂怜！”沉纳头拜。

何仙姑：“先起，虽然收为徒，传仙法，但是之事，还需为，会手。”

“是师！”沉了，神坚毅。何仙姑解释：“是袖手旁观，而是天之自有定数，若冒然手，怕繁衍什么化，害了们子，只望能理解为师苦心，莫心生怨怼。”

“子敢！”沉愧：“子起先知师苦心，生了嗔念，还望师尊责罚。”

何仙姑摆了摆手，：“罢了，知者怪，能如此坦诚，也属易，为师又怎忍心怪罪。从此以随在此住，授天书秘策，待神通有成之，可去昆仑山中寻找萱神斧，届时就可劈开华山，救脱困”

当，沉于华山，跟随何仙姑学习仙法，连就是三年。许是天垂怜，许是资质凡，短短三年之间，沉修炼帆风顺，自持法有成，辞别恩师，去昆仑窃取萱神斧

而这边，安逸却没有气运围护，天也会闲的蛋，没事跑垂怜。所以收信仰的事，展的是相当顺利。

开始还好，凭借着法神通，再加那张三寸烂之，倒是忽悠住少的。给立生祠、烧供奉。

但是时间久，问题就了。这个世界是个有真正神仙的世界，怎么可能任个没有册封的“神”招摇？

所以当本地城隍发现安逸窃取之，鼓舞民众供奉“神”之，当场就飚了，追着安逸是通好杀！

而安逸呢，本按的意思，这信仰能得就得，能得拉到，但是尝到甜头，却是想就这么算了。

原随着信奉的越多，时间越久，这神的好就渐渐现了。

首先，是信徒灭，法息的功能。其次，最最主的，是那“学而知，辩而明”的神通！

这神修炼，全靠别信仰，所以为了留住信徒信奉，就足信徒的愿望，或据自己的职责，保方土平安。

而安逸的天魔元神，严格说并属于神明，更没有天册封的“神职”，那本职责无从说起了，只有足信徒的愿望条，可以维持信徒信仰。

但面也说了，天魔元神并属于神明，所以对于信仰的依附并，如此烦的修炼方式，安逸本想舍弃。更何况这信徒有子的，有平安的，哪里会子，保家宅平安的法术？

但就在打算放弃的时候，却让发现了个了得的神通。

那就是：“学而知，辩而明！”

举个例子说，信徒烧祈愿，希望自己能生个胖小子。而安逸并会那种法术，但只信徒心诚，对的信仰之到达某个非常的程度，那这个愿望，就会发生种特殊的转。然，就会直接明悟了该如何子，子的原理是什么，以论谁子，只愿意耗费法，都可以松松的足信徒的愿望。

这是个很稀奇的神通，至少安逸没在这个世界的神发现，至于是是天魔化神才自衍生的神通，也得而知，更别说其中的原理了。

但虽知，心中也有了推测，暗：“是是信徒心底的愿望太强烈，就能调这方世界之，再以种特殊的方式，传达到天魔元神之？再加天魔元神的特殊，种种况遇在起，产生了种特殊的化，让天魔元神直接通规则，‘悟’对应信徒心愿的那项法术？”

如此，虽然所悟法术都是对应这个世界的，但是知了法术原理，凭安逸的悟，说得也能凭借其中原理，创造能在其世界施展的法术。毕竟悟的是原理，而是简单的施法诀，如此，知了原理再创造法术，岂简单多了。

虽然说世界规则各有同，但那也仅仅是指的“天”，般法术，都是凭诀调用本世界“天”之，那换了个世界，换了个“天”，自然能施展。

但原理可同，因为每个世界的规则，其本质都是相同的，就比如依然是，依然能沸；依然是，依然能灭。此种规则，在哪个世界都没有化。有化的只是，天了，控与控的法诀也就了，但若安逸本就能发，完全借用天之，那自然在哪个世界都能使用。就如地成寸，以及那剑术，还有天魔元神般。

“如此，虽然比潜入心取法术的烦，但是自创造，也能省了修炼时间。如果再加现实世界的神法则，那岂是能从信民得到更强的神通？或者说是神职？！”安逸突发奇想。

现实世界神的神职职乃是信徒赋予，信是什么神，那就是什么神。只由于科技的发展，真正的信民愈愈少，所以神量也在逐渐消散，但这与安逸却没有什么关系。

突然想到，如果利用现实世界的规则，发展信民，让信民信奉，那岂是也会得到神职？

就比如说，忽悠信民是神，那随着信民的信念逐渐加强，那岂是凭得了控的能？如果让信民信奉是盘古，那

安逸已经敢想去了，是被盘古吓得，而是忽然想到心的贪婪，如果真的在现实世界发展信民的话，还真知这天魔元神会被搞成什么模样，如此，倒如收**！